- Checked
- Reference checked
- Work
- Torah / Hebrew Bible
- Language
- Hebrew
- Counted as
- Verse
- Reference
- Torah / Hebrew Bible
- Citation
- Torah / Hebrew Bible Exodus 32:35
- Reference check
- Tier 1
Opening
Theonyma
Opening page.
Opening
Opening page.
Latin Reverse Ordinal
Showing 50 of 125 checked matches: 125 texts
Open a name or text for its reference. Text matches are checked source passages.
וַיִּגֹּ֥ף יְהוָ֖ה אֶת־ הָעָ֑ם עַ֚ל אֲשֶׁ֣ר עָשׂ֣וּ אֶת־ הָעֵ֔גֶל אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה אַהֲרֹֽן׃
יֵ֣שׁ רָעָ֔ה רָאִ֖יתִי תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ כִּשְׁגָגָ֕ה שֶׁיֹּצָ֖א מִלִּפְנֵ֥י הַשַּׁלִּֽיט׃
וַיִּשְׂרֹ֥ף יְהוֹשֻׁ֖עַ אֶת־ הָעָ֑י וַיְשִׂימֶ֤הָ תֵּל־ עוֹלָם֙ שְׁמָמָ֔ה עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה לָ֥מָּה זֶּ֛ה אַתֶּ֥ם עֹבְרִ֖ים אֶת־ פִּ֣י יְהוָ֑ה וְהִ֖וא לֹ֥א תִצְלָֽח׃
אֵ֣לֶּה הַמִּצְוֺ֗ת אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה אֶת־ מֹשֶׁ֖ה אֶל־ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל בְּהַ֖ר סִינָֽי׃
My friends scorn me: but mine eye poureth out tears unto God.
And Obed begat Jehu, and Jehu begat Azariah,
What? came the word of God out from you? or came it unto you only?
Let your loins be girded about, and your lights burning;
Ye are bought with a price; be not ye the servants of men.
Out of Zion, the perfection of beauty, God hath shined.
The Kenites, and the Kenizzites, and the Kadmonites,
Bind up the testimony, seal the law among my disciples.
Igal the son of Nathan of Zobah, Bani the Gadite,
This he said, signifying what death he should die.
And in the valley, Eshtaol, and Zoreah, and Ashnah,
He putteth my feet in the stocks, he marketh all my paths.
And the sons of Izhar; Korah, and Nepheg, and Zichri.
pari tRndhi paNiinaam aarayaa hRdayaa kave
uSo yad adya bhaanunaa vi dvaaraav RNavo divaH
indram iishaanam ojasaabhi stomaa anuuSata
praasya dhaaraa akSaran vRSNaH sutasyaujasaa
niiciinam aghnyaa duhe nya\g bhavatu te rapaH
uurjo napaatam aa huve .agnim paavakashociSam
nahi te shuura raadhaso .antaM vindaami satraa
arvaaciino vaso bhavaasme su matsvaandhasaH
bhuuyaamo Su tvaavataH sakhaaya indra gomataH
smatpuraMdhir na aa gahi vishvatodhiir na uutaye
yuvaa yadii kRthaH punar aa kaamam RNve vadhva\H
stotram indro marudgaNas tvaSTRmaan mitro aryamaa
aa no bhara dakSiNenaabhi savyena pra mRsha
marutvantaM havaamaha indram aa somapiitaye
rathaM nu maarutaM vayaM shravasyum aa huvaamahe
ἀλλʼ ἄγε δὴ πρόφερε κρατερὸν μένος· οὐδέ τί σε χρὴ
αἶψα δὲ Τυδεΐδην μέθεπε κρατερώνυχας ἵππους
χάρμα φίλοις ἑτάροισι γενώμεθα νοστήσαντες,
εἵλκεον ἀμφότεροι· μάλα δέ σφισιν ἔλπετο θυμὸς
ἵππους δʼ οἷς ἑτάροισι δίδου μετὰ νῆας ἐλαύνειν.
τὸν δʼ ἔλιπε ψυχή, κατὰ δʼ ὀφθαλμῶν κέχυτʼ ἀχλύς·
αἱρήσειν, κτενέειν δὲ παρʼ αὐτόθι πάντας ἀρίστους.
βλήμενος ἦν, περὶ δʼ αὐτὸν ἀγηγέραθʼ ὅσσοι ἄριστοι
ὣς ἔφαθʼ, οἳ δὲ ἄνακτος ὑποδείσαντες ὁμοκλὴν
ἡμεῖς δὲ μαχόμεσθʼ οἵ πέρ τʼ ἐπίκουροι ἔνειμεν.
μαλθακὸς αἰχμητής· νῦν δʼ οἴχεται οἶος ἀείρας
αὐτὰρ Ἀχιλλεὺς κλαῖεν ἑὸν πατέρʼ, ἄλλοτε δʼ αὖτε
ἦ μένει εἰς ὅ κε δὴ νῆες θοαὶ ἄγχι θαλάσσης
ἀλλʼ ἄγʼ ἐγών, ὃς σεῖο γεραίτερος εὔχομαι εἶναι,
αἰὲν ἀριστεύειν καὶ ὑπείροχον ἔμμεναι ἄλλων·
ἠπεδανὸς δέ νύ τοι θεράπων, βραδέες δέ τοι ἵπποι.
ὄχθησαν δʼ ἀνὰ δῶμα Διὸς θεοί· ἣ δʼ ἐγέλασσε