- Checked
- Reference checked
- Work
- Rig Veda
- Language
- Vedic Sanskrit
- Counted as
- Line
- Reference
- Rig Veda
- Citation
- Rig Veda 8.92.29a
- Reference check
- Tier 3
Show text
evaa raatis tuviimagha vishvebhir dhaayi dhaatRbhiH
Opening
Opening page.
Hebrew Ordinal
Showing 50 of 302 checked matches: 7 names, 295 texts
Open a name or text for its reference. Text matches are checked source passages.
evaa raatis tuviimagha vishvebhir dhaayi dhaatRbhiH
triiNi shataany arvataaM sahasraa dasha gonaam
davidyutatyaa rucaa pariSTobhantyaa kRpaa
pra svaadanam pituunaam astataatiM cid aayave
kaarur ahaM tato bhiSag upalaprakSiNii nanaa
aa ye vayo na varvRtaty aamiSi gRbhiitaa baahvor gavi
abhi dyaam mahinaa bhuvam abhiiaa\maam pRthiviim mahiim
utaahaM naktam uta soma te divaa sakhyaaya babhra uudhani
Τί δέ με καλεῖτε· Κύριε κύριε, καὶ οὐ ποιεῖτε ἃ λέγω;
πεινάων· μάλα γάρ τε κατεσθίει, εἴ περ ἂν αὐτὸν
ἔν τʼ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ ἔπος τʼ ἔφατʼ ἔκ τʼ ὀνόμαζε·
ἀλλʼ ὑμεῖς μὲν ἰόντες ἀριστήεσσιν Ἀχαιῶν
δεινὸν δερκόμενοι· θάμβος δʼ ἔχεν εἰσορόωντας
αὐτὰρ ἐπεὶ δὴ κυκλοτερὲς μέγα τόξον ἔτεινε,
μὴ Δαναοὶ πέρσειαν ὑπὲρ μόρον ἤματι κείνῳ.
Λητὼ δὲ προσέειπε διάκτορος ἀργεϊφόντης·
ᾔτεέ μιν δόρυ μακρόν· ὃ δʼ οὔ τί οἱ ἐγγύθεν ἦεν.
ἔν τʼ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ ἔπος τʼ ἔφατʼ ἔκ τʼ ὀνόμαζε·
ὡς δὲ ἴδεν νεῦρόν τε καὶ ὄγκους ἐκτὸς ἐόντας
οἰκία ναιετάασκε πολέσσʼ ἄνδρεσσιν ἀνάσσων,
στῆ δὲ παρʼ Αἰάντεσσι θέων, εἶθαρ δὲ προσηύδα·
αἰὲν ὁμοστιχάει, ὃ δέ τʼ ἐν μέσσῃσιν ὀρούσας
εὖ καὶ ἐπισταμένως· μέσσῃ δʼ ἐνὶ πῖλος ἀρήρει.
Βορέης καὶ Ζέφυρος, τώ τε Θρῄκηθεν ἄητον
ἂψ δʼ ἀναχωρήσας Σῶκον πρὸς μῦθον ἔειπεν·
τοὺς δʼ αὐτοὶ βασιλῆες ἐκόσμεον οὐτάμενοί περ
Νέστορα δʼ ἐκ πολέμοιο φέρον Νηλήϊαι ἵπποι
ἔνθά κεν Αἰνείας μὲν ἐπεσσύμενον βάλε πέτρῳ
εὗρον ἔπειτʼ Ὀδυσῆα Διῒ φίλον· ἀμφὶ δʼ ἄρʼ αὐτὸν
Αἶαν νεῖκος ἄριστε κακοφραδὲς ἄλλά τε πάντα
νῶϊ δʼ ἄγʼ ἐν φιλότητι τραπείομεν εὐνηθέντε.
ἐλθόντʼ ἐκ Λυκίης, οὐδʼ εἰ μάλα καρτερός ἐσσι,
ἀλλʼ ἤτοι νῦν μέν κε νεμεσσηθεὶς ὑποείξω·
Φωκήων ὄχʼ ἄριστον, ὃς ἐν κλειτῷ Πανοπῆϊ
τὼ περὶ Κεβριόναο λέονθʼ ὣς δηρινθήτην,
Τρῶες ἐπὶ πρύμνῃσιν ἐείλεον, οὐδὲ θύραζε
Φαίνοπι Ἀσιάδῃ ἐναλίγκιος, ὅς οἱ ἁπάντων
μητρὶ φίλῃ ἐπίηρα φέρων λευκωλένῳ Ἥρῃ·
ἤμβροτες, οὐδʼ ἄρα πώ τι θεοῖς ἐπιείκελʼ Ἀχιλλεῦ
ἔν τʼ ἄρα οἱ φῦ χειρὶ ἔπος τʼ ἔφατʼ ἔκ τʼ ὀνόμαζε·
τὸν δὲ ἰδὼν ᾤκτειρε ποδάρκης δῖος Ἀχιλλεύς,
μυὼν ἀνθρώπου πέλεται· περὶ δʼ ἔγχεος αἰχμῇ
ἠπείλει καὶ κεῖνος ἐναντίβιον πολεμίξων
ὠμοφάγοι μιν θῶες ἐν οὔρεσι δαρδάπτουσιν
γαμβρός κέν οἱ ἔοις· τίσει δέ σε ἶσον Ὀρέστῃ,
Βρισηῒς δʼ ἄρʼ ἔπειτʼ ἰκέλη χρυσέῃ Ἀφροδίτῃ
τόν ῥα κατʼ ἀσπίδα δουρὶ βάλε κρείων Ἀγαμέμνων·
αὐτὰρ ἐπεί κε φάλαγγας ἐποτρύνητον ἁπάσας,
وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا