- Checked
- Reference checked
- Work
- King James Bible
- Language
- English
- Counted as
- Verse
- Reference
- King James Bible
- Citation
- King James Bible 1 Thessalonians 5:22
- Reference check
- Tier 1
Show text
Abstain from all appearance of evil.
Opening
Opening page.
Hebrew Ordinal
Showing 50 of 201 checked matches: 17 names, 184 texts
Open a name or text for its reference. Text matches are checked source passages.
Abstain from all appearance of evil.
And there was great joy in that city.
The king of Madon, one; the king of Hazor, one;
Nethaneel the fourth, Raddai the fifth,
वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः
sa havyaa maanuSaaNaam iLaa kRtaani patyate
ehy agna iha hotaa ni SiidaadabdhaH su puraetaa bhavaa naH
yat puruSaM vy adadhuH katidhaa vy a\kalpayan
yaavayaa vRkya\M vRkaM yavaya stenam uurmye
indra syaama sugopaaH shuura syaama sugopaaH
iha tyaa purubhuutamaa devaa namobhir ashvinaa
yad dha kraaNaa vivasvati naabhaa saMdaayi navyasii
Rbhur na rathyaM navaM dadhaataa ketam aadishe
pra vo mitraaya gaayata varuNaaya vipaa giraa
taM gaathayaa puraaNyaa punaanam abhy a\nuuSata
ni ketavo janaanaaM ny a\dRSTaa alipsata
abhy a\rSa bRhad yasho maghavadbhyo dhruvaM rayim
upa te gaa ivaakaraM vRNiiSva duhitar divaH
ko veda nuunam eSaaM yatraa madanti dhuutayaH
εἰ νῦν ἐν φιλότητι λιλαίεαι εὐνηθῆναι
οὐδὲ γὰρ οὐδʼ εὐρύς περ ἐὼν ἐδυνήσατο πάσας
ἥ τε μένει λιγέων ἀνέμων λαιψηρὰ κέλευθα
πρόσσω ἱεμένη· ὃ δʼ ἄρα πρηνὴς ἐλιάσθη.
ἄλλα δʼ ἀμαλλοδετῆρες ἐν ἐλλεδανοῖσι δέοντο.
ἢ αὐτῶν Τρώων ἠὲ κλειτῶν ἐπικούρων.
στῆ δʼ ἄρʼ ἀναΐξας, ἴδε δὲ Τρῶας καὶ Ἀχαιοὺς
ὧδέ κέ μοι ῥέζων Ἀχιλεῦ κεχαρισμένα θείης.
βάσκʼ ἴθι οὖλε ὄνειρε θοὰς ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν·
οὐδʼ ὁπότʼ ἠρασάμην Ἰξιονίης ἀλόχοιο,
τῇσιν δʼ Ἀνδρομάχη λευκώλενος ἦρχε γόοιο
ὤμʼ ἀποταμνόμενον κρέα ἔδμεναι, οἷα ἔοργας,
ὣς φάτο, μείδησεν δὲ βοῶπις πότνια Ἥρη,
τῷ ὅ γʼ ἐρεισάμενος ἔπεʼ Ἀργείοισι μετηύδα·
αὐτὰρ ὅ γε κρεῖον μέγα κάββαλεν ἐν πυρὸς αὐγῇ,
τῶν ἄλλων ἀπάνευθε καθέζετο κύδεϊ γαίων
ὣς υἱὸς Τελαμῶνος ἀγαυοῦ φαίδιμος Αἴας
εἰ δέ τις ἐκπάγλως ἐθέλει οἶκον δὲ νέεσθαι
Λαομεδοντιάδης εὖ εἰδότα θούριδος ἀλκῆς,
ταῦρον δʼ Ἀλφειῷ, ταῦρον δὲ Ποσειδάωνι,
Ἴλιον αἰπεινήν; ὡς δὴ ἴδον ἀνέρας ἄλλους
ὄφρα ἴδῃ οἷος Ζηνὸς γόνος ἐνθάδʼ ἱκάνω,
ἦ οὐ γιγνώσκεις ὅ τοι ἐκ Διὸς οὐχ ἕπετʼ ἀλκή;
Νάστης αὖ Καρῶν ἡγήσατο βαρβαροφώνων,
Πηλεΐδῃ, ἐπεὶ οὔ μιν ὀΐομαι οὐδὲ πεπύσθαι
καρδίῃ ἄληκτον πολεμίζειν ἠδὲ μάχεσθαι.
δεινὸν ἄορ τανύηκες ἔχων ἐν χειρὶ παχείῃ
δώῃ ἐπουρανίοισι θεοῖς αἰειγενέτῃσι
ἐσπάσατʼ, οὐδʼ ἄρʼ ἔτʼ ἄλλα δυνήσατο τεύχεα καλὰ
قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ